El profesor de Nuevo Testamento Douglas A. Campbell, ha escrito un interesante artículo que nos muestra como leer las cartas de Pablo considerando asuntos históricos y teológicos. El profesor Campbell tiene como principales intereses de investigación la vida y el pensamiento (esto es, la teología y su desarrollo) de Pablo con referencia particular a los modelos soteriológicos. Por lo que cuenta con las credenciales para sugerir esta guía para la lectura de las cartas Paulinas
Douglas A. Campbell, sugiere el siguiente orden:

1. Comience con 1 Tesalonicenses: imagina que ésta era la única carta de Pablo que tenías; ¿Cómo sería una comunidad de cristianos? Entonces lea 2 Tesalonicenses, que fue escrito poco después. Los acontecimientos a los que se refiere esta carta tuvieron lugar durante el 40 D.C. Es impresionante tener un misionero escribiendo a sus congregaciones en Grecia acerca de una nueva religión sólo 10 años después de que un pobre galileo haya sido crucificado en Jerusalén.
2. Continúa con Filemón: ¿qué nos dice Pablo de un esclavo?
3. Reflexiona sobre Efesios: el manifiesto de Pablo. Él está en la cárcel, y tal vez sólo tiene una oportunidad para exponer lo que trata el evangelio. Eso es todo. ¿Cómo empieza su historia de Dios ?; ¿Qué sucede con Israel ?; ¿Cómo debemos pensar en la comunidad ?; ¿Cómo debemos comportarnos? Luego, lee rápidamente Colosenses. Alguien ha llegado y está enseñando cosas equivocadas, un problema frecuente para Pablo de aquí en adelante. Averigüe cuál era el problema. ¿Qué dice Pablo que se está perdiendo?
4. Lee 1 Corintios, especialmente los capítulos 1-2, 12-13 y 15: Las bases teológicas de los muchos llamamientos de Pablo a una iglesia brillante pero dividida se pueden encontrar en estas secciones sobre la cruz, el cuerpo, el amor, y la resurrección.
5. Lee 2 Corintios, especialmente los capítulos 5, 6 y 8: Pablo ha tenido su liderazgo desafiado, y responde con profundas percepciones de su vida y su llamado, y luego nos plantea algunos retos clave: ¡sexo y dinero!
6. Lee Filipenses: Pablo está en la cárcel, otra vez. Pero tenga en cuenta con quién está tratando ahora y cómo se siente por ellos en el cap. 3. También tenga en cuenta cuidadosamente cómo dice que se comportan, al igual que sus discípulos especiales, y cómo esto hace eco de cómo Jesús se comportó (2: 5-11). Entonces lee Gálatas, que probablemente fue escrito justo antes de Filipenses para tratar el mismo problema básico. Vaya a la carta siguiente y final para aclaraciones.
7. Lectura Romanos en su orden teológico:
Etapa 1. Empiece en 5-8-la revelación del amor de Dios: 5: 1-11; 8: 14-39
Etapa 2. Continuar en 5-8-La vida cristiana en Cristo: 5: 12-8: 14
Etapa 3. Lea en 12-15 sobre la iglesia diversa: 12: 1-15: 13 (posponga 13: 1-7)
Etapa 4. Lea sobre el pueblo de Dios, los judíos: 4: 1-25; 9: 1-29
Etapa 5. Lea acerca de cómo la gente rechaza a Dios y lo que Dios hace al respecto: 9: 30-11: 36
Etapa 6. Lea acerca de por qué Pablo escribió Romanos: 1: 1-15, esp. V. 15; 15: 14-16: 27 esp. 16: 17-20 (Gálatas 1: 1-12 / 24, Filipenses 3: 2-11 / 4: 1). Ahora sabemos que Pablo está en Corinto y teme que los falsos maestros que se oponen en Filipenses y Gálatas lleguen a Roma antes que él, envenenando ese campo misionero contra él. Así que escribe una larga carta anticipándolos. Expone su evangelio (capítulos 5-8, 12-15), pero también responde a sus críticas de su evangelio (4, 9-11), y golpea su “evangelio” tan duro como puede. Y lo hace por adelantado.
Etapa 7. Lea Romanos 1-3 consciente de que Pablo está atacando a los falsos maestros y su falso evangelio usando argumentos socráticos: 1: 18-3: 20 (13: 1-7). Pablo reproduce la predicación de fuego de sus enemigos – y más bien desagradable – en 1: 18-32 contra ellos, y luego la vuelve brillantemente sobre sus propias cabezas. ¡No salva a nadie, ni siquiera a los que lo predican!
8. Sería ahora tentado hacer un círculo hacia atrás y volver a leer Efesios, junto con los pasajes clave de 1 Corintios, y compararlos con Romanos 5-8 y 12-15: 13. ¡Y entonces leería el libro de Hechos!”

Me parece una propuesta interesante, para nuestra lectura de los escritos paulinos, eso sí, no es una guía definitiva. Lo que debemos considerar seriamente, es leer los escritos que Pablo produjo inspirado por el Señor.