Viviendo para su gloria

El blog de Kenson González

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¿Qué es el evangelio?

El uso de la palabra “evangelio”

En contraste con el uso en el Antiguo Testamento y la literatura griega secular y judía (“noticias de victoria” o “recompensa por un buen informe”; → 4) εὐαγγέλιον en el NT denota las noticias que conciernen a Dios o provienen de Dios. Junto con el uso irrestricto (Apocalipsis 14: 6; presupuesto en Mateo, → 5) εὐαγγέλιον es un t.t. para el mensaje acerca de Cristo (también en el absoluto τὸ εὐαγγέλιον); esto se entiende ampliamente como “buenas noticias” -a tr. sin embargo, no se ajusta a todas las ocurrencias, ya que el contenido del εὐαγγέλιον puede ser no solo “gracia”, sino también “juicio” (Rom 2:16, Apoc 14: 6f., etc.). Posiblemente a través de la influencia de las superscripciones secundarias de los Evangelios (por ejemplo, εὐαγγέλιον κατἁ ιρκον), εὐαγγέλιον se convirtió en un término para los Evangelios (Ireneo Haer. Iv.20.6; Clemente de Alejandría Strom. I.136.1).[1]

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El Antiguo Testamento en el Nuevo Testamento

Cuando abrimos nuestra Biblia, nos encontramos con dos partes, por un lado tenemos el Antiguo Testamento (llamado también Antiguo Pacto) y por otro tenemos el Nuevo Testamento (llamado Nuevo Pacto). Al ver ambas partes, podríamos llegar a pensar que no hay relación alguna entre ellos y sí existe es escasa. Pero como veremos en este post, la relación del Antiguo y el Nuevo Pacto es clara y necesaria. 

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Una alerta a los inconversos por Joseph Alleine

Introducción

Una sincera invitación a los pecadores para que se vuelvan a Dios.
 

Amado, con mucho gusto me reconozco como un deudor, y me preocupa, ya que sería un buen administrador de la familia de Dios, dar a cada uno su porción. Pero el médico está más preocupado por aquellos pacientes cuyo caso es más dudoso y peligroso; y la pena del padre se vuelve especialmente hacia su hijo moribundo. De modo que las almas inconversas exigen una sincera compasión y una diligencia rápida para arrebatar los tizones del fuego (Judas 23). Por lo tanto, es para ellos que primero me dirijo en estas páginas.

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Estudio de la carta a los Romanos (1)

Aquí estamos ante la carta a los Romanos, según algunos estudiosos escrita entre los años 56- 57 D. C., es decir hace más de 1960 años. El autor, no es alguien desconocido para los cristianos, su nombre es Pablo (latín Paulus), algunos a su nombre le añaden “de Tarso”, lo cual es para identificar de dónde procedía este hombre. Algunos asumen que era de estatura baja, con un poco de calvicie y nariz aguileña, pero tales descripciones físicas son especulaciones. Lo que si es cierto, es que este hombre escribió 13 cartas que han sido reconocidas como parte del canon del Nuevo Testamento, entre ella la carta a los Romanos.

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Estudio de la carta a los Romanos

He comenzado a estudiar la carta a los Romanos, la razón para este estudio surgen de mi necesidad de conocer mejor esta epístola paulina. En el transcurso de la historia del Cristianismo, esta epístola ha sido de mucha edificación y consuelo para muchos creyentes, algunos nombres prominentes aparecen entre ellos, tales como Orígenes, Agustín de Hipona, Martín Lutero, Wesley, Charles Spurgeon y más.

Generalmente de esta carta se conocen algunas porciones o versículos, pero no se tiene una idea completa de lo que Pablo estaba presentando a su audiencia, y qué principios se derivan para nosotros en la actualidad.

Roger Mohrlang, escribe: El corazón de las Buenas Nuevas es que Dios, en su misericordia, ha provisto la salvación para un mundo condenado, a través del sacrificio expiatorio de Jesucristo, su muerte en la cruz por nuestros pecados, en cumplimiento de la profecía de Isaías 53 (3: 21-26). Es en Romanos que Pablo explica los detalles de esto más completamente.

Espero aprender mucho más de esta carta, y por ende de Cristo y su glorioso evangelio.

Estaré compartiendo algunas notas aquí en el blog.

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