He comenzado a leer y re-estudiar el Antiguo Testamento, para tal fin, uno de los libros que estoy utilizando es “A Survey of the Old Testament” editado por Andrew Hill y John Walton. El día de ayer, estaba estudiando algunos asuntos literarios sobre el Pentateuco, y me he encontrado con esta información respecto a las leyes de Israel.
“En términos generales, la ley del Antiguo Testamento comprendía estipulaciones de pacto declarativas y prescriptivas para la vida del pueblo hebreo (literalmente en Deuteronomio 30: 15-17). La mayor parte de los materiales legales del Antiguo Testamento se encuentran en Éxodo 20– Deuteronomio 33, y provienen del acuerdo del pacto o de las ceremonias de renovación en el monte Sinaí y el monte Nebo. Se pueden identificar varias subcategorías importantes:
• Casuística o jurisprudencia, generalmente formulada en una fórmula condicional “si …entonces”, haciendo referencia a una situación jurídica hipotética específica. Por ejemplo, “Si se encuentra a un hombre durmiendo con la esposa de otro hombre; [entonces] tanto el hombre que se acostó con ella como la mujer deben morir. Debes limpiar el mal de Israel”(Deut. 22:22).
• Ley apodíctica o mandatos directos afirmativos y negativos que establecen los límites del comportamiento apropiado en la sociedad hebrea. Por ejemplo, “No tendrás dioses ajenos delante de mí” (Éxodo 20: 3) o “Honra a tu padre y a tu madre, para que vivas mucho tiempo en la tierra que el SEÑOR tu Dios te da” (Éxodo 20: 12).
• Prohibición o una orden negativa que se refiera a infracciones hipotéticas y no establezca una sanción fija. Por ejemplo, “No maldigas al sordo, ni pongas tropiezo al ciego, sino teme a tu Dios. Yo soy el SEÑOR ”(Levítico 19:14).
• Ley de muerte, un híbrido de la prohibición que hace una declaración legal distinta sobre delitos específicos que merecen la pena de muerte. Por ejemplo, “Cualquiera que ataque a su padre o a su madre será condenado a muerte” (Éxodo 21:15).
• La maldición, un desarrollo tanto de la prohibición como de la ley de muerte señalando crímenes cometidos en secreto. La maldición fue diseñada para proteger a la comunidad del pacto de la impureza debido a la violación de la estipulación del pacto y para traer juicio divino sobre el perpetrador del crimen. Por ejemplo, “Maldito el que mueva el lindero de su prójimo” (Deuteronomio 27:17) o “Maldito el que mata a su prójimo en secreto” (Deuteronomio 27:24).
El contenido de la antigua ley del Cercano Oriente puede resumirse bajo los títulos tradicionales: ley civil, ley ceremonial y ley de culto. Las subdivisiones de la ley civil incluían matrimonio y familia, herencia, propiedad, esclavos, deudas, impuestos y salarios. Los subtítulos comunes bajo la ley ceremonial eran asesinato, adulterio y violación, robo, desviación sexual, falso testimonio, agresión y responsabilidad. La ley de cultos organizó la legislación bajo cuatro ideas principales, incluidos los sacrificios, la purificación, el modo u objeto de adoración y la observancia de las festividades.” [1]
[1] Hill, A. E., & Walton, J. H. (2000). A Survey of the Old Testament (2 Sub ed.). Zondervan.