En este nuevo año, como en cualquier época, debemos buscar al Señor en oración. La oración privada es fundamental para la vida cristiana, ya que de este modo, tenemos comunión con el Señor, nos sometemos a Su plan y somos fortalecidos. Thomas Brooks, escribiendo sobre la importancia de la oración, en su libro “La llave privada del cielo”, nos brinda diversos argumentos para motivarnos a la oración. He aquí uno de esos argumentos que enriquecerán nuestra vida. Lee con atención y que el Señor te motive a orar.
(Un discurso sobre la oración privada, Thomas Brooks, 1665)
Los santos más eminentes, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, se han aplicado a la oración privada. Moisés estuvo solo en el monte con Dios cuarenta días y cuarenta noches, Éxodo 34:28 . También Abraham llena su boca con argumentos, y razona el caso solo con Dios en oración, para evitar la desolación y destrucción de Sodoma, y nunca deja de suplicar y orar hasta que haya bajado a Dios de cincuenta a diez, Génesis 18: 22-32 ; y en Génesis 21:33, tienes a Abraham nuevamente en sus oraciones privadas: “Y Abraham plantó una arboleda en Beerseba, e invocó allí el nombre del Señor, el Dios eterno”. ¿Por qué Abraham plantó una arboleda, sino para tener un lugar más privado para orar y derramar su alma ante el Señor?
También Isaac: Gen 24:63 , “E Isaac salió a meditar en el campo al final del día”. La palabra hebrea que aquí se traduce como meditar, significa orar y meditar, por lo que a menudo se usa. Es una palabra comprensiva, que abarca tanto la oración como la meditación. Entonces encontrarás a Jacob en su oración privada: Génesis 32: 24-28 , “Y Jacob se quedó solo; y allí luchó un hombre con él hasta el amanecer”. Cuando Jacob estaba solo, y en una noche oscura, él lucha y llora en oración privada, que como príncipe finalmente prevalece con Dios, Ose. 12: 3 -4 . Luego David, Salmo 55: 16-17 , “En cuanto a mí, invocaré a Dios; y el Señor me salvará. Tarde y mañana y al mediodía oraré y clamaré en voz alta; y él escuchará mi voz “.
También Daniel estaba tres veces al día en oración privada: Dan. 6:10 , “Cuando Daniel supo que el edicto había sido firmado, entró en su casa, y abiertas las ventanas de su cámara que daban hacia Jerusalén, se arrodillaba tres veces al día, y oraba y daba gracias delante de su Dios, como lo solía hacer antes.” Daniel se había acostumbrado a la oración privada; fue a su habitación antes de ir a su empleo público y asuntos estatales; y cuando regresó a cenar, se dirigió primero a su habitación para servir a su Dios y refrescar su alma antes de sentarse a festejar su cuerpo; y al final del día, cuando había despachado su negocio con hombres, se propuso esperar a Dios en su habitación. Así también Jonás mantiene la oración privada cuando estaba en el vientre del pez, sí, cuando estaba en el vientre del infierno, Jon 2: 1-2 , etc. Tenemos a Elías en oración debajo del enebro, 1 Reyes 19: 4 ; también Ana, 1 Sam 1:13: “Pero Ana hablaba en su corazón, y solamente se movían sus labios, y su voz no se oía”. El alma de la oración yace en el derramamiento del alma ante Dios , como lo hizo Ana, 1 Sam 1:15 . Rebeca tampoco era ajena a este deber, quien, cuando el bebé luchaba en su vientre, fue a preguntarle al Señor, Génesis 25:22.; es decir, ella fue a algún lugar secreto para orar, dice Calvino, Musculus, Mercerus y otros.
Así que Saulo no se convierte pronto, pero pronto cae en oración privada: Hechos 9:11 : “Y el Señor le dijo: Levántate y ve a la calle que se llama Derecho, y pregunta en la casa de Judas por alguien llamado Saulo de Tarso porque, he aquí, él ora “. Aunque era un fariseo estricto, nunca antes había orado con un propósito, ni había orado nunca en privado. Los fariseos solían orar en los rincones de las calles, y no en los rincones de sus casas. Y después de su conversión, frecuentemente oraba en privado, como puede ver al comparar estas escrituras juntas, Rom 1: 9 ; Efesios 1: 15-16 ; Filipenses 1: 3-4 ; 2 Timoteo 1: 3 . También Epafras, un hombre cálido en oración privada, Filipenses 4: 12-13 ; así Cornelio se había dedicado a la oración privada, Hechos 10: 2 ; y Pedro se levanta a la azotea de la casa para orar: Hechos 10: 9 , “Al día siguiente, mientras ellos iban por el camino y se acercaban a la ciudad, Pedro subió a la azotea para orar, cerca de la hora sexta.”. Pedro subió a la azotea de la casa, no solo para evitar distracciones, sino para hacer en lo más secreto su devoción privada.
Eusebio nos cuenta de Santiago llamado Justus, que sus rodillas estaban endurecidas y musculosas de tanto arrodillarse en oración privada. Y Nacianceno informa de su hermana Gorgonia, que sus rodillas parecían haberse pegado a la tierra al orar a menudo en privado. Y Gregory con su tía Trucilla, que sus codos se endurecieron al apoyarse a menudo en su escritorio para orar en privado. He leído acerca de una persona devota que, cuando llegaba el tiempo establecido para su devoción privada, cualquiera que sea la compañía en la que se encontraba, se separaba de ellos con esta delicada exclamación: “Tengo un amigo que me espera; me despido.” Y había una vez una gran dama de esta tierra, que con frecuencia se retiraba de la compañía de señores y damas de gran nobleza, que venían a visitarla, en lugar de perder sus tiempo de esperar a Dios en privado; ella, como lo llamaban, se despediría groseramente de ellos, para poder asistir en privado al Señor de los señores. Perdería el tiempo que pudiera para expresar sus favores, cortesías entre sus parientes y amigos; pero ella nunca les permitiría robarle a Dios su tiempo, ni su alma de ese consuelo y comunión que solía disfrutar cuando estaba con Dios en privado.
De hecho, la comunión de una hora con Dios privado es preferible a la mejor y mejor compañía del mundo. Y había un hijo de una mujer cristiana, tan dedicada a la oración desde su infancia, que antes de que pudiera hablar, solía estar sola e ir a la oración; y a medida que crecía, era más frecuente en la oración y en retirarse de la compañía; y le hacía preguntas muy extrañas a su madre, muy por encima de la capacidad de uno de sus años; pero por fin, cuando este niño tenía solo cinco años y se golpeaba la parte superior de la blusa, de repente se quitó la blusa y corrió hacia su madre, y con gran alegría le dijo: “Madre, debo ir a Dios”. ; ¿irías conmigo?” Ella respondió: “Mi querido hijo, ¿cómo sabes que irás a Dios?” Él respondió: “Dios me lo ha dicho, porque yo amo a Dios, y Dios me ama”. Ella respondió: “Querido hijo, debo ir cuando Dios quiera. Pero, ¿por qué no te quedas conmigo? “El niño respondió:” No me quedaré; Debo ir a Dios “. Y el niño no vivió más de un mes después, pero ya nunca más le importó jugar; pero si se enfermaba, siempre decía que debía ir a Dios, debía ir a Dios; y por eso a veces “De la boca de los bebés y los lactantes, Dios ha perfeccionado la alabanza” Mateo 21:16 . Ciertamente, esas personas estarán maduras para el cielo temprano y comenzarán temprano a buscar a Dios en privado, en un rincón.
Y Eusebio informa sobre el emperador Constantino, que todos los días solía encerrarse en algún lugar secreto de su palacio, y allí, de rodillas, hacía sus oraciones devotas y soliloquios a Dios. “Mi Dios y yo somos buena compañía”, dijo el famoso Dr. Sibbes. Un hombre cuya alma está familiarizada con Dios en privado, en un agujero, detrás de la puerta, o en un desierto, una guarida, un calabozo, encontrará más placer real, más deleite y más satisfacción plena que en el palacio de un príncipe. En todos estos casos famosos, ves que el pueblo de Dios en todas las edades se ha vuelto adicto a la oración privada. Oh amigos, estos ejemplos piadosos deberían ser muy despertadores, muy convincentes y muy alentadores para ustedes. Ciertamente, es tanto tu deber como tu gloria, seguir estos patrones piadosos que ahora se te presentan.
Sea testigo de las siguientes escrituras: Prov. 2:20 , “Para que anden en el camino de los hombres buenos, y sigan los caminos de los justos”. 1 Corintios 11: 1 , “Sed seguidores de mí, así como yo también soy de Cristo; Filipenses 3:17 ,” Hermanos, sed seguidores de mí, y marquen a los que caminan así, como ustedes nos tienen por ejemplo; ” Filipenses 4: 9: “Lo que aprendiste y recibiste, oíste y viste en mí, hazlo; y el Dios de paz estará con ustedes; ” 1 Tes. 1: 6 ,” Y ustedes se hicieron seguidores de nosotros, y del Señor, habiendo recibido la palabra con mucha aflicción; ” Heb 6:12, “Que no seas perezoso, sino seguidores de aquellos que a través de la fe y la paciencia heredan las promesas”. También 2 Tim 3: 10-12,14; Tito 2: 7 .
Fue una excelente ley que hicieron los efesios, a saber, que los hombres deberían proponerse a sí mismos los mejores patrones y tener en cuenta a algún hombre eminente. Los hombres malos son maravillosos enamorados de los malos ejemplos, Jer 44: 16-17. El indio, al enterarse de que sus antepasados se habían ido al infierno, dijo que él también iría allí. Algunos hombres piensan ir al infierno por el bien de la compañía. Oh, que estuviéramos tan enamorados de los ejemplos de hombres buenos como otros están enamorados de los ejemplos de hombres malos; ¡y entonces estaríamos más a menudo en nuestro lugar privado que ahora! ¡Oh, que nuestros ojos estuvieran más fijos en los ejemplos piadosos de todo lo que tienen en ellos ‘cualquier cosa de Cristo’, como habló Bucer! ¿Nos encantaría mirar las fotos de nuestros amigos? ¿Y no nos encantaría mirar los ejemplos piadosos de aquellos que son la imagen viva y hermosa de Cristo? Los ejemplos piadosos de otros deberían ser los espejos con los que deberíamos vestirnos.
Jerónimo, después de leer la vida y la muerte de Hilarión, uno de los que vivió más cristianamente y murió más cómodamente, dobló el libro y dijo: Bueno, Hilarión será el campeón que seguiré; Su buena vida será mi ejemplo, y su muerte piadosa mi precedente. Es valiente vivir y morir según los ejemplos de los santos más eminentes.