Encontré este artículo de John Piper, el cual forma parte de su programa “Ask Pastor John”, y me pareció muy interesante lo que el habla aquí. Les invito a leer:

Pastor John, aquí hay una pregunta de Caden en Boca Raton, Florida. “¡Hola, pastor John! Después de ver el documental American Gospel , tuve un conflicto porque no estoy seguro de si debo exponer a los falsos maestros. Segunda de Pedro 2: 1-3 hace que sea obvio que habrá falsos maestros, pero el texto también no dice que debemos señalarlos. He escuchado a ambas partes de este argumento, pero todavía no estoy seguro. Quiero tener cuidado de no “pronunciar el juicio antes de tiempo” ( 1 Corintios 4: 5 ). ¿Este pasaje se aplica aquí en esta situación? ¿Estamos tomando un juicio que no es el nuestro? ¿O deberíamos descansar en el conocimiento supremo de Dios? Y si se llama a un falso maestro prominente, ¿quién hace esto, dónde y cómo?

Tal vez sería útil dar un paso atrás primero y obtener una visión más amplia de la respuesta del Nuevo Testamento a aquellos que viven y enseñan de maneras que conducen a otros al error y la ruina, y luego enfóquense en 1 Corintios 4: 5 para obtener algunas pautas sobre cómo deberíamos hablar y escribir sobre esas personas.

Cuidado con los lobos

Entonces, comencemos con Jesús. Mateo 7:15 : Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces.”. Y la palabra cuidado significa que todos debemos estar alertas, pero especialmente los pastores, para identificar no solo las falsas enseñanzas, sino las falsos maestros, cuyos caminos son sutiles. Se visten con lana de cordero mientras son lobos.
Y Pablo usó la misma palabra griega para tener cuidado en Hechos 20: 28–29 cuando dijo: “28 Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebaño en que el Espíritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia del Señor, la cual él ganó por su propia sangre. Porque yo sé que después de mi partida entrarán en medio de vosotros lobos rapaces, que no perdonarán al rebaño.”
Jesús usó la misma palabra nuevamente en Mateo 16: 6 , pero se volvió más específico: “Mirad, guardaos de la levadura de los fariseos y de los saduceos.”. Pablo tenía el mismo tipo de grupo en mente y el mismo tipo de error en mente. Filipenses 3: 2 y 3:18 : “Guardaos de los perros, guardaos de los malos obreros, guardaos de los mutiladores del cuerpo.”. Y luego el versículo 18: “Porque por ahí andan muchos, de los cuales os dije muchas veces, y aun ahora lo digo llorando, que son enemigos de la cruz de Cristo”. Luego, en Romanos 16:17 , advirtió:”Mas os ruego, hermanos, que os fijéis en los que causan divisiones y tropiezos en contra de la doctrina que vosotros habéis aprendido, y que os apartéis de ellos.”

Evita, reprende, llama

Para evitarlos, debes saber quiénes son. No puedes evitar a alguien si no sabes quiénes son. Esta idea de identificar y evitar aparece en 1 Corintios 5:11 ; 2 Tesalonicenses 3: 6 , 14 ; 2 Timoteo 3: 5 ; 2 Juan 10 . En otras palabras, los cristianos, y los pastores en particular, deben discernir y estar alertas al comportamiento y la enseñanza que deshonra a Cristo y destruye a las personas,no debe tratarlo de manera casual o inofensiva.
Y luego, en 1 Timoteo 5: 19–20 , Pablo fue más allá de simplemente “evitarlos” para “reprenderlos públicamente”. Entonces, hablando de los ancianos que persisten en el error, dijo: “Contra un anciano no admitas acusación sino con dos o tres testigos. A los que persisten en pecar, repréndelos delante de todos, para que los demás también teman.”
Y luego Pablo continuó y en realidad nombró falsos maestros destructivos:
“Demas, enamorado de este mundo actual, me ha abandonado” ( 2 Timoteo 4:10 ).
“Ustedes saben que todos los que están en Asia se alejaron de mí, entre ellos están Figelo y Hermógenes” ( 2 Timoteo 1:15 ).
“Al rechazar esta [fe y buena conciencia], algunos han hecho naufragar su fe, entre los cuales se encuentran Himeneo y Alejandro” ( 1 Timoteo 1: 19–20 ).
“Y su palabra carcomerá como gangrena; de los cuales son Himeneo y Fileto”( 2 Timoteo 2:17 ).
Pablo nombra al menos a seis falsos maestros que la iglesia debe vigilar.
Entonces, infiero de Jesús, Pablo, Lucas y Juan que la enseñanza falsa y el comportamiento destructivo son peligros presentes en este mundo caído para la iglesia. Y todos nosotros, especialmente los pastores, debemos estar alertas y discernir para identificar y, de manera apropiada, exponer. Para proteger el rebaño, debemos exponerlos y minimizar la propagación de la gangrena (como lo llama Pablo).

Exponer el mal

Ahora, en 1 Corintios 4: 5 , Pablo está hablando acerca de cómo los corintios deberían evaluar a Pablo, a Cefas y a Apolos, porque la gente elige lados y se jacta de su maestro favorito. Él dice,
Porque aunque la conciencia no me remuerde, no por eso quedo absuelto; el que me juzga es el Señor. Por lo tanto, no juzguen nada antes de tiempo; esperen hasta que venga el Señor. Él sacará a la luz lo que está oculto en la oscuridad y pondrá al descubierto las intenciones de cada corazón. Entonces cada uno recibirá de Dios la alabanza que le corresponda. ( 1 Corintios 4: 4–5 )
Entonces Caden pregunta si las palabras “no pronuncien juicio antes de tiempo” deberían evitar que identifiquemos falsos maestros o que los nombremos. No lo creo. “No pronuncies el juicio antes de tiempo” significa “No hagas lo que solo Cristo puede hacer en ese último día, el día del juicio”. No presumas conocer el corazón como Jesús lo sabrá ese día. Solo Cristo “traerá a la luz las cosas ahora ocultas en la oscuridad y revelará los propósitos del corazón”.
Pero por ahora, nuestro trabajo es de hecho hacer un juicio oral, un juicio escrito, un juicio de comportamiento, no un juicio del corazón, sino un juicio de boca, escritura y comportamiento. Cuando una boca habla de una enseñanza no bíblica y destructiva, cuando un blog, un artículo o un libro publica una enseñanza no bíblica y destructiva, cuando un cuerpo, un cuerpo humano, un cuerpo físico, se comporta con un comportamiento no bíblico y destructivo, en todos estos casos, estamos llamados a discernir. Y de acuerdo con Efesios 5:11 , debemos exponer el error. “ No tengan nada que ver con las obras infructuosas de la oscuridad, sino más bien denúncienlas”. “Censúralas; demuéstrales que están equivocados ”es lo que significa la palabra elegchō .

Cinco factores para llamar a los falsos maestros

Entonces la pregunta es cómo y cuándo. Y aquí creo que la Biblia pide sabiduría, en lugar de decirnos quién, cuándo y cómo. La pregunta que hacemos es la siguiente: ¿Cómo podemos mejor, en nuestra situación, con nuestros dones y nuestras responsabilidades, ayudar a la mayoría de las personas a creer y vivir la mayor verdad, y cómo podemos proteger a la mayoría de las personas de creencias y comportamientos destructivos?
Y aquí hay cinco factores a tener en cuenta al decidir si nombrar a un falso maestro en público.
La seriedad y el engaño del error.
El tamaño de la audiencia. ¿Está creciendo?
La duración de su ministerio. ¿Cometieron un error o lo hacen constantemente?
La vulnerabilidad de las personas de las que eres responsable.
El papel que tiene en influir en los pastores que realmente necesitan discernir quiénes son los falsos maestros
.
Cuando nombres a un maestro falso, es mejor hacerlo en un entorno en el que haga más que soltar nombres. Explica el error, da razones para rechazarlo, comunica complejidades, establece un tono de anhelo por la verdad y el amor: no solo esté arrojando tierra.
Lo último que diría es dejar que su enseñanza sea tan poderosa para aclarar la grandeza, la belleza y el valor de la verdad de Dios que su gente olerá el error antes de que infecte sus vidas. La forma del error siempre está cambiando. No puedes predicar suficientes sermones negativos para adelantarte. Y no tienes que hacerlo. La mejor protección contra la oscuridad del error es la luz de la verdad.