Viviendo para su gloria

El blog de Kenson González

Category: Vida Cristiana (page 2 of 9)

Entrevista a Joel Beeke

Hace unos días, encontré la noticia de que la editorial “Publicaciones Kerigma” publicaría la Teología Sistemática Reformada del Dr. Joel Beeke y Paul M. Smalley, lo cual me pareció fantástico. Tuve la oportunidad de leer parte de esta teología, y sus aportes son muy edificantes. Por lo tanto, me dispuse a contactar al Dr. Beeke, para que compartiera unas palabras sobre este libro. De modo que, el 23 de Septiembre, logré contactar por email con él. Así que a continuación esta es la breve entrevista en el marco de la publicación de su libro en español. Además, él consideró a bien, a futuro concederme otras pequeñas entrevistas para hablar de temas puntuales.

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Pon a prueba tu visión de la cruz

La Cruz no solo nos dice que Dios perdona, nos dice que esa es la forma en que Dios hace posible el perdón. Es la forma en que entendemos cómo Dios perdona. Iré más allá: ¿cómo puede Dios perdonar y seguir siendo Dios? Esa es la pregunta.

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¿A qué se refiere 3 Juan 1:2?

“¿Eres un cristiano que ora, que lee su Biblia, que se congrega regularmente? ¿Tu alma está prosperando? Si tu respuesta es afirmativa, entonces ¿por qué tienes pocos recursos económicos?. Algo anda mal en ti. Necesitas ser libre, necesitas encontrar la verdadera prosperidad. En el reino de Dios no puede haber pobres. Declaralo: no soy pobre”

Lo escrito anteriormente, es parte de un sermón que escuche hace unos años, y que a la vez podría ser lo que muchos están escuchando en sus iglesias, domingo tras domingo.

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¿Qué es el evangelio?

El uso de la palabra “evangelio”

En contraste con el uso en el Antiguo Testamento y la literatura griega secular y judía (“noticias de victoria” o “recompensa por un buen informe”; → 4) εὐαγγέλιον en el NT denota las noticias que conciernen a Dios o provienen de Dios. Junto con el uso irrestricto (Apocalipsis 14: 6; presupuesto en Mateo, → 5) εὐαγγέλιον es un t.t. para el mensaje acerca de Cristo (también en el absoluto τὸ εὐαγγέλιον); esto se entiende ampliamente como “buenas noticias” -a tr. sin embargo, no se ajusta a todas las ocurrencias, ya que el contenido del εὐαγγέλιον puede ser no solo “gracia”, sino también “juicio” (Rom 2:16, Apoc 14: 6f., etc.). Posiblemente a través de la influencia de las superscripciones secundarias de los Evangelios (por ejemplo, εὐαγγέλιον κατἁ ιρκον), εὐαγγέλιον se convirtió en un término para los Evangelios (Ireneo Haer. Iv.20.6; Clemente de Alejandría Strom. I.136.1).[1]

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El Antiguo Testamento en el Nuevo Testamento

Cuando abrimos nuestra Biblia, nos encontramos con dos partes, por un lado tenemos el Antiguo Testamento (llamado también Antiguo Pacto) y por otro tenemos el Nuevo Testamento (llamado Nuevo Pacto). Al ver ambas partes, podríamos llegar a pensar que no hay relación alguna entre ellos y sí existe es escasa. Pero como veremos en este post, la relación del Antiguo y el Nuevo Pacto es clara y necesaria. 

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